通往廣興紙寮的小巷，在林蔭遮蔽下少了夏日的酷熱，
反而沉澱了浮躁的思緒，彷彿沾染了文人的儒雅氣質。
映入眼簾的是棟黑白相間的建築，樸素中散發著淡淡的日式風情，
再向前數公尺，廣興紙寮的造紙工廠便矗立於小巷的出口。
以國畫山水畫的風格彩繪的紙寮外牆，生動的呈現了手工造紙的過程，
從取材、煮漿、漂洗、打漿、蕩漿入廉、壓紙，到最後的烘焙成紙，
每個細節在牆上活了過來。而入口兩側，
以率性大方的字體寫著：「廣繼傳紙，興合時宜」，
更呼應了廣興對紙文化傳承的使命。
廣興紙寮的現任負責人黃煥彰，在手工造紙業最低迷的八○年代，
自父親手中接下重擔。但是隨著時代的演進，
只能以毛筆書寫的手工紙漸漸地被容易取得的機器造紙取代，
原子筆及鉛筆的普及更壓縮了手工紙產業的生存。除了面臨市場縮減的問題，
大陸及東南亞地區的削價競爭更讓台灣手工造紙的處境更加艱難，
不少人紛紛出走甚至倒閉，對於手工造紙的未來，
他開始產生強烈的不確定感。
面對大環境慘澹的困境，黃煥彰決定放手一搏，
將原本的生產線轉型為觀光工廠。他提到，
傳統的文化產業在不得已的縮小過程中，難免造成不少閒置空間。
他深知如何善用這些空間將是突破的重要關鍵。
但是過去的工廠是以生產為唯一目的，因此導入觀光後，
從動線安排、廠房舒適度、通風、光線、美觀，到處都是問題。
然而，這類型的產業轉型，世界上根本寥寥無幾，在毫無資訊的狀況下，
一切只能靠自己的摸索，一邊學習一邊改進，
「那過程對我來說，好像不是人過的日子一樣」黃煥彰感慨的說，
龐大的精神壓力和體力負荷幾乎讓他喘不過氣，
「太疲倦了，真的太疲倦了。」
眼看轉型過程中生產和觀光兩頭燒，
黃煥彰的妻子吳淑麗所幸放棄了鋼琴教學的工作，
全心投入紙寮的觀光發展，
砸下大量的精神和人力、物力，支持丈夫對手工紙的執著。
為了讓師傅們得以專心生產，他們培訓了一群擁有專業造紙知識的解說員，
在不影響生產的前提下，使來訪的民眾能有所收穫，
讓這份古老的手藝繼續傳承。現在即使一口氣湧入1、200名遊客，
解說員們依然可以有條不紊地保持動線的流暢，
這是夫妻倆辛勞十多年才換來的成果，也就是這樣的執著，
讓這山城裡的造紙術出現了一絲曙光。
雖然選擇了開放觀光作為手工造紙的轉機，
但是開訪至今，廣興紙寮堅持不收門票。
在觀光帶來的商機背後，黃煥彰反而更希望讓大家了解台灣手工造紙的意義，
期待將來紙文化能成為生活的一部份。他說，紙是文化發展的基礎，
當今所有的歷史、文化、知識，都是靠紙張才得以不斷傳承，
但是卻沒有人注意過它的文化。為此黃煥彰有著一股強烈的使命感，
為紙發聲，「我想要確立我的行業，在歷史上、在各行業中的地位。」
這股對紙文化的堅持催生了「紙履歷」的創建。
「一支六百元的Casio手錶都有好大一疊的說明書，
但是當你將一生的精華、學識、技巧在紙上揮毫時，
卻不交代清楚創作過程，這是對自己作品的不注重。」黃煥彰感慨的說道。
而這個想法讓他決定建立紙履歷的制度，希望藉此紀錄下紙張製作的心路歷程，
讓這些紙背後的意義得以被記載傳承。
除此之外，手工造紙業也正面臨了文化斷層的問題，
「水深火熱」的工作環境讓年輕人們避之唯恐不及，
在沒有新血注入的情況下，造紙師傅的平均年齡已高達65歲。
面對這樣的斷層，黃煥彰及師傅們都倍感憂心，
「雖然很艱苦，我還是希望這個工作能夠傳下去。」
蔡美鑾一邊篩紙一邊用台語無奈地說道。
不希望手工紙業將來在台灣消失，
黃煥彰希望可以將手工紙打入大陸市場，
再將賺取的利潤回饋產業，
「我不相信能賺錢，年輕人會有不回來的道理。」
看著黃煥彰與上門買紙的顧客聊起紙張時，
神采中流露出一股對「子女」的驕傲，
或許就是這股動力讓他願意為台灣造紙業繼續堅持，繼續不斷求好。
即使面對不斷出現的危機，他仍選擇為紙文化執著，
讓更多人可以看見台灣手工造紙背後的故事，
也讓這樣不凡的紙文化得以繼續傳承。
DIY教室教學作品
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媒體報導
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【中時電子報】 台灣紙的消失與重生 【聯合報】打拚為啥？ 東坡傳書法 我傳紙文化 【中時電子報 】台灣紙的消失與重生 【聯合新聞網】廣興紙寮 堅持紙文化 種出台灣紙 【自由電子報】 埔里造紙業 走過70年興衰 【聯合新聞網】 廣興紙寮 堅持紙文化 種出台灣紙 【數位時代】落實蔡倫造紙的樂趣 【中國時報】 推動紙履歷，為文化留一筆 【聯合新聞網】惜福宣 保留筍香 遇墨飛白 【中時電子報 】 推動紙履歷 為文化留一筆 【中時電子報】 配方失傳 張大千紙難再製獲獎紀錄:
•94年經濟部中小企業主辦地方特色產品創意競賽獲優等獎。
•96年經濟部創意生活事業頒証。
•96年社區營造學會暨第二屆台灣優良社區產業榮獲首獎。
•96年度榮獲行政院研究發展考核，英語服務標章認證擭評定五顆星。
•97年通過經濟部工業局觀光工廠評鑑。
•98年獲選經濟部工業局優良觀光工廠。
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達人報導採訪編輯 - 陳冠華
資料/圖片來源：
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